Foi em 1930 que Taniguchi fundou a Seicho-No-Ie, com a publicação de uma revista com o mesmo nome, que tentava explicar ao mundo as revelações que recebia. Dois anos depois publicou a sua primeira obra, “A verdade da vida”.
Pouco tempo depois, em 1935, o Ministério da Cultura Japonês classificou o Seicho-No-Ie como religião. Embora não fosse essa a intenção de Taniguchi, esse reconhecimento foi fundamental para a sobrevivência da Seicho-No-Ie durante a Segunda Guerra.
A partir de 1962 Taniguchi realizou várias viagens pela Europa e Américas, a fim de divulgar seu trabalho e também as revelações que tinha. A religião Seicho no_ie chegou no Brasil e tem vários templos espalhado pelo Brasil inclusive aqui na minha cidade de nova Andradina MS tem um templo seicho _no-ie AMAR É VER SOMENTE O LADO POSITIVO DA PESSOA "
Veja somente o lado positivo das pessoas. Quem vê apenas o lado negativo dos outros cria um inferno para si próprio. Todas as pessoas têm o lado positivo e o negativo, possuem qualidades e defeitos.
E, quando reparamos nos defeitos, estes parecem manifestar-se de modo mais acentuado.
Masaharu Taniguchi
Masaharu Taniguchi faleceu em Nagasaki, em 17 de junho de 1985.[2]
A obra fundamental de Taniguchi é a coletânea A Verdade da Vida Seimei no Jissō?). Vendeu 3 milhões de cópias nos primeiros 3 anos, e até hoje quando? vendeu 19 milhões de exemplares.
Outra obra importante é "O Livro dos Jovens" Seinen no Sho?), que vendeu pouco mais de 300 mil livros só no Brasil. No Japão, o livro foi publicado em 1949; a tradução brasileira só saiu em 1979.
Há ainda o poema Chuva de Néctar da Verdade ( Kanro no Hōu?), apresentado como uma sutra sagrada .
Masaharu Taniguchi foi um influente líder religioso japonês, nascido em Kobe, no dia 22 de novembro de 1893. Ele é amplamente reconhecido como o fundador da Seicho-No-Ie, um movimento espiritual que busca a iluminação e a harmonia através do autoconhecimento e da compreensão da verdadeira natureza do ser humano. Taniguchi dedicou sua vida a estudar diversas filosofias e religiões, tanto ocidentais quanto orientais, sempre em busca de respostas para as contradições do mundo. Seu profundo amor e compaixão pela humanidade o levaram a um caminho de revelações divinas que moldaram sua doutrina.
Após anos de meditação e oração, Taniguchi recebeu uma revelação que transformou sua vida. Ele ouviu uma voz que lhe disse: “A matéria é nada. O corpo físico é nada. Todos os fenômenos do mundo material são nada; o que existe verdadeira e eternamente é Deus e sua manifestação.” Essa experiência o levou a entender que o ser humano é, na essência, um filho de Deus, e que a verdadeira natureza do homem é espiritual, não material.
Taniguchi acreditava que todos são seres perfeitos, e que o ambiente ao nosso redor é um reflexo de nossa própria mente. Com essa visão, ele começou a transmitir a ideia de que a verdadeira imagem do homem é aquela que não adoece, não envelhece e não morre. Essa mensagem de amor e esperança se espalhou, dando origem ao movimento Seicho-No-Ie em 1930, quando Taniguchi publicou a revista com o mesmo nome, destinada a compartilhar suas revelações com o mundo.
Em 1929, Taniguchi compilou suas crenças em um livro intitulado "A Verdade da Vida". Nele, ele discorre sobre como a vida pode ser harmoniosa e alegre através do autoconhecimento e da aceitação dos aspectos positivos de cada indivíduo. A mensagem central de sua doutrina é que o mundo ao nosso redor é um reflexo de nossas próprias mentes, e que cada um de nós possui a capacidade de criar uma realidade positiva.
O reconhecimento da Seicho-No-Ie como religião pelo Ministério da Cultura Japonês em 1935 foi um marco importante, pois proporcionou à organização a segurança necessária para sobreviver durante a Segunda Guerra Mundial, apesar de não ter sido essa a intenção original de Taniguchi.
A partir de 1962, Taniguchi começou a viajar pela Europa e Américas, divulgando seu trabalho e as revelações que recebia. A Seicho-No-Ie alcançou o Brasil, onde hoje existem vários templos, incluindo um em Nova Andradina, no Mato Grosso do Sul. A filosofia de Taniguchi, que enfatiza a importância de ver o lado positivo das pessoas, ressoou profundamente com muitos, tornando-se uma parte integral da cultura espiritual brasileira.
A obra mais famosa de Taniguchi, "A Verdade da Vida", vendeu 3 milhões de cópias nos primeiros três anos e, até hoje, já alcançou a impressionante marca de 19 milhões de exemplares. Outra obra significativa é "O Livro dos Jovens", que também encontrou um público considerável, especialmente no Brasil. Além disso, o poema "Chuva de Néctar da Verdade" é apresentado como uma sutra sagrada, consolidando ainda mais seu legado.
Taniguchi sempre enfatizou a importância do otimismo e da positividade. Ele dizia: “Veja somente o lado positivo das pessoas. Quem vê apenas o lado negativo dos outros cria um inferno para si próprio.” Essa abordagem positiva é um dos pilares da Seicho-No-Ie, incentivando os indivíduos a focarem nas qualidades e virtudes dos outros, ao invés de se concentrarem em suas falhas.
Masaharu Taniguchi faleceu em Nagasaki, no dia 17 de junho de 1985, deixando um legado que continua a inspirar milhões de pessoas em todo o mundo. Sua mensagem de amor, compaixão e a busca pela verdade espiritual permanece viva através da Seicho-No-Ie e dos muitos adeptos que seguem seus ensinamentos.
Masaharu Taniguchi foi um líder religioso japonês e fundador da Seicho-No-Ie, um movimento espiritual que promove a iluminação e a harmonia através do autoconhecimento.
A mensagem central é que o mundo ao nosso redor é um reflexo de nossa própria mente, e que cada pessoa é um filho de Deus, dotado de perfeição e potencial para criar uma realidade positiva.
As principais obras incluem "A Verdade da Vida", que vendeu milhões de cópias, e "O Livro dos Jovens". Além disso, ele é conhecido pelo poema "Chuva de Néctar da Verdade".
A Seicho-No-Ie foi fundada em 1930 no Japão, a partir das revelações que Taniguchi recebeu durante suas meditações.
A Seicho-No-Ie se espalhou pelo mundo através de viagens de Taniguchi e de outros líderes, com destaque para sua chegada ao Brasil, onde possui vários templos e adeptos.
A positividade é fundamental na filosofia de Taniguchi, pois ele acreditava que focar nas qualidades dos outros ajuda a criar um ambiente melhor e mais harmonioso, tanto pessoalmente quanto socialmente.